О новой политике ЖЖ

«В своей фантастической повести “Человек в высоком замке” Филипп К. Дик представил некий альтернативный мир, в котором Вторую мировую войну выиграли японцы и третий рейх. / Philip К. Dick. The Man in the High Castle (London: Penguin. 1965)/ В мире фантазии Дика японские оккупационные власти легализуют марихуану в качестве одного из первых своих шагов, направленных на усмирение населения Калифорнии. Но все не менее странно и в нашем мире, который общепринятая мудрость называет простосердечно “реальностью”. В “этом мире” победители тоже внедряют какой-то всепроникающий, сверхмощный формирующий общество наркотик.
…
Привычка к телевизору нарушает чувство времени. Она делает другие восприятия смутными и странно нереальными, принимая какую-то более “значительную реальность” за реальность. Эта привычка ослабляет отношения, сокращая, а иногда и устраняя нормальные возможности поговорить, пообщаться. / Marie Winn. The Plug-In Drug (new York: Penguin. 1977). pp. 24-25/»

Конец цитаты.

Отсюда, кстати становится ясным явное покровительство новым медиа (соотношение которых с телевизором как героина с водовкой) со стороны мировой власти и глупая им оппозиция со стороны власти туземной, неумелой и косной, неспособной ответить новому вызову.

Там избрали метод контроля над новым инструментом, выращивая его, как карликовое дерево бонсаи, не заботясь о частном, но следя, чтобы общие формы были надлежащими.

Здесь по общей неспособности пытаются выдернуть зубами. Но это не получится, конечно.
А пока наблюдаем картины местной дикости: администрация встала на четвереньки, рычит и хватает кусты зубами. Чего только стоит новое «соглашение с пользователями» Живого журнала с угрозой искоренять любые журналы «с агитацией»!

Зато на Заокраинном западе показывают класс: пускают ветер, имея в виду приобрести дивиденды с бури. Там вполне освоились с управлением контролируемым хаосом.
Или прибегая к другой аналогии, там умеют ходить и против ветра – изобрели косой парус. А кто виноват местным дуракам, что они считают, что уничтожат конкурентное преимущество белых людей, запретив себе же знать что-либо о его существовании. УСТАНОВИВ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ИГНОРИРОВАНИЯ Кошка «закопала» миску

Нет, сила белых людей никуда не денется.

У туземцев не судьба-индейка, изменчивая и непредсказуемая, а судьба индейцев – вполне определившаяся.

А всё почему? «Не хотят учится» Воинствующий антиинтеллектуализм элит. Не для того они столько лет науку и вузы громили, чтобы отказаться от принципа «умный это дурак».

Дураки (настоящие природные, т.е. начальственные) теперь издают приказ: встать на железнодорожные пути и зажмуриться. Ну, богу помолясь…


Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/

Работа творца

В отношении работы творца известно, что реверсивное движение - деволюция - включиться не может. Путь назад невозможен.

Но также известно, что если нет обращения к прежнему состоянию, то возможен переход к новому, которое по внешности совокупных утрат, стирающих приобретения, может напоминать прежнее.

Но состояние, обратное развитию, может походить на прежнее только предвзятому или неискушённому зрителю. На деле деволюции не существует, есть деструкция.
Или падение, например, в озверение, если рассуждать в категориях моральных или метафизических.

Тут самое время задаться вопросом, что же действительно в ходит в планы демиурга:

http://coub.com/view/sn4az


Оригинал записи находится на i-delyagin.dreamwidth.org

Сказка о Песчаном

Сказка о Песчаном

Всякой истории есть начало, и всякой – конец. И каждая рассказанная история - слова. И в этом прелесть.

Событие – это встреча с дуновением от крыльев бабочки, ощутишь-ли их? Время скрывает случившееся навсегда быстрее, чем чувства догоняют его единственное одноактное присутствие.

Но история совершается позже, когда тайная дверь в сад чудес закрыта и всех его бабочек уже не увидишь до самой смерти. Этот ветерок от крыльев бабочки будешь чувствовать, пока он не станет ураганом, потому что теперь навевать его будет память, а трепетать душа.
Поэтому хранители сада говорят правду, когда обещают: «Ты уйдешь, но вернёшься, чтобы остаться навечно» . И так было, так есть и так будет, живые живы в вечности. Чудеса, да и только. Les merveilles, господа!

Это к тому, что пришло время рассказать кое-что.

( Читать дальше! ... )