![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Что мы знаем о суккубах? Много.
Oct. 22nd, 2018 08:15 amСчастливы-ли были люди в Эдемском саду? Вопрос не настолько простой, как кажется. Но точно, что некоторые из существующих типов людей оттуда бы сбежали - «Фу, какое грубое изобилие! – сказали бы они. «Разве здесь найдешь возможность поторговать?» «МЕРЗОСТЬ ВАШ ЭДЕМ» - кричали бы они убегая – «забудем дорогу в него, тьфу на него!»
Действительно, «грубое изобилие» закрывает возможность «хорошо поторговать». С ПРИБЫЛЬЮ.
Поэтому прежде всего торговля, которую потом назвали капитализм – а он весьма избирательна и находит места далеко не во всей человеческой жизни – это была торговля на далёкие расстояния. Торговля номадов. Куда же устремлялись номады? В пустыню, дикую и полную терзаний, самое любимое место шального кочевника: «сегодня продам-завтра зарежу».
Товары перевозились на большие расстояния из тех мест где они были в изобилии туда, где был их недостаток. И пустыней могла стать и населённая и культурная область, пусть только на неёё рухнет беда.
Это скорее морально-личностный закон, чем «объективный», «экономический». Например: голод в стране – праздник кочевника, летящего падальщиком питаться на смерти и страданиях. Да, он везёт с собой зерно, но чтобы но не досталось всем поражённым, иначе как получить сверхприбыли? Сила, которая даёт в этом случае сверхденьги – это сила садиста, который присаживается ан корточки рядом с лежащим бессильным, с голодными отёками. И протягивает ему «кусочек» - «на, возьми, НО ЗАПЛАТИ и СВЕРХ обычного».
В этом смысле торговец ищет разорения и несёт его с собой, сеет чуму. Достаточно вступить в силу хвалёной «специализации», «разделению труда», как подступает беда. И она скоро случается! Опять «грубое изобилие» и вместе с ним парадоксом идёт нищета, падение производства, потому что номад-торговец не нашёл опустошённой земли, куда везти товар, менять на золото, упитое магией страдания.
Вовсе не было нужды, чтобы мир шёл по этому пути. Он обходил его долгие тысячи лет. Вовсе нет именно той связи мира машин с этим путём, как пытаются внушить. Большие состояния создавали и даже для таких людей были отдельные слова – о, они вовсе не были лавочниками-торговцами! – они звались мерчантами, негоциантами, но не путали себя с остальным миром.
Они просто ждали, когда страдания мира положат его к их ногам.
( Читать дальше! )
Действительно, «грубое изобилие» закрывает возможность «хорошо поторговать». С ПРИБЫЛЬЮ.
Поэтому прежде всего торговля, которую потом назвали капитализм – а он весьма избирательна и находит места далеко не во всей человеческой жизни – это была торговля на далёкие расстояния. Торговля номадов. Куда же устремлялись номады? В пустыню, дикую и полную терзаний, самое любимое место шального кочевника: «сегодня продам-завтра зарежу».
Товары перевозились на большие расстояния из тех мест где они были в изобилии туда, где был их недостаток. И пустыней могла стать и населённая и культурная область, пусть только на неёё рухнет беда.
Это скорее морально-личностный закон, чем «объективный», «экономический». Например: голод в стране – праздник кочевника, летящего падальщиком питаться на смерти и страданиях. Да, он везёт с собой зерно, но чтобы но не досталось всем поражённым, иначе как получить сверхприбыли? Сила, которая даёт в этом случае сверхденьги – это сила садиста, который присаживается ан корточки рядом с лежащим бессильным, с голодными отёками. И протягивает ему «кусочек» - «на, возьми, НО ЗАПЛАТИ и СВЕРХ обычного».
В этом смысле торговец ищет разорения и несёт его с собой, сеет чуму. Достаточно вступить в силу хвалёной «специализации», «разделению труда», как подступает беда. И она скоро случается! Опять «грубое изобилие» и вместе с ним парадоксом идёт нищета, падение производства, потому что номад-торговец не нашёл опустошённой земли, куда везти товар, менять на золото, упитое магией страдания.
Вовсе не было нужды, чтобы мир шёл по этому пути. Он обходил его долгие тысячи лет. Вовсе нет именно той связи мира машин с этим путём, как пытаются внушить. Большие состояния создавали и даже для таких людей были отдельные слова – о, они вовсе не были лавочниками-торговцами! – они звались мерчантами, негоциантами, но не путали себя с остальным миром.
Они просто ждали, когда страдания мира положат его к их ногам.
( Читать дальше! )
