(no subject)

Во Французской Гвиане французы наживались с плантаций сахарного тростника. Но работали на плантациях негры – индейцы оказались непригодны для работы. С Середины 19 века Французская Гвиана стала местом ссылки – идеальным: болота, комарьё – для белых из Европы.

У части людей есть желание поспорить, кто такой русский. ОПРЕДЕЛИТЬ РУССКОГО

Ну-те, пожалуйста. Русский в России должен чувствовать себя чем-то вроде между индейца, негра и ссыльного белого.

Индейца – потому что его эксплуатация на мировом рынке признана негодной: он вовсе не нужен, чтобы выкачивать из РФ нефть. Даже вреден.

Негра – потому что то, что заставляют его делать под видом работы, это «работа негра». Без конечного смысла и пользы для него, и! самое важное, без накопляемой пользы в поколениях. «Дед умер, изба деревенная была – сгнила; корова молочная была – сдохла; платье по сундукам – моль съела». НАЧИНАЙ С НАЧАЛА, СОЛНЦЕ ВСТАЛО.
И так до смертыньки. И ещёё главное качество раба, которое навязано русскому РФ-скими порядками. Раб, это человек не только у которого ОТБИРАЮТ, но и в жизни которого безнаказанно вольны. Экономическая власть, которой подменили прямое убийство ставит всем под подбородок зарплатный крючок: больно, и с кровью отцепишься, а как отцепишься, умрёшь. У нас не Германия, где продукты нищим раздают, у нас на продуктах сроки годности перекливают и ПРОДАЮТ. Нищим. А совсем нищие – их климат съест.

Ссыльного белого. Ну, русский, как бы того не хотелось многим, не индеец и не негр. Но жить В МИР его не пускают. Сослали туда, где волки хвосты отмораживают, зато чинота в семь кругов сала оборачивается. И вот вырваться отсюда В ЖИЗНЬ, поди-ка, попробуй.

Вот и вся национальная стратегия в такой ситуации: ЭВАКУАЦИЯ. Подготовка к ней, разведывание троп, исход.